观后感就是把具体感受和得到的启示写成的文章，观后感是把具体感受和得到的启发感想写成的文章，下面是写作模板网小编为您分享的八百者观后感优秀7篇，感谢您的参阅。
八百者观后感篇1
表现什么样的美学主张首先体现在题材上，表现什么生活，彰显什么人物，是文化立场的印证，我们选什么，怎样选择，是我们的文化背景和中国国情确定的。科学发展观和构筑和谐社会的战略布局，都在一点上重复，那就是以人为本，关注百姓命运，关注百姓生活，已被提到了执政第一要务的高度。基于这一点，在影视题材层面上，我们应该做到在各种题材中，尽可能以现实题材为主;在现实题材中，以平民题材为主。我们可以用快乐的作品，给观众带来欢愉;用人文关怀给观众带来心灵慰藉;但更该反映平民大众的愿望和理想，关注他们的生存境遇和精神状态。为民创作，为民立言，才是上佳境界。
中国电影自有声音以来，剧本就成为首要因素，剧本是电影生产的第一环节。影视精品首先出自剧作精品。好剧本造就明星，也造就市场。只有剧本创造出好的文学人物形象，才有了好的银幕人物形象。判断一个电影的标准，或者我们追求的创作主旨，能否在影视作品中创造感人的形象。电影文学的根本就在于塑造人物形象。英国女作家罗琳创作的《哈利.波特》不仅自己获得了巨大财富，还为影视界提供了具有产业价值的文学形象-哈利.波特，打造了全球影视产业的奇迹。
电影形象来自哪里?首先源于文学形态。文学形态源于哪里?源于现实生活，源于影视剧作家或电影编导对社会生活的积累和发现。银幕是洁白的，电影是有目共睹的。在一部成功的影视作品中，编导付出了多少劳动，做出了多少创造和发明，大家看得清楚。西部影视编导和剧作家，坚持现实主义传统，深入实际，感触生活，以真诚的劳动表达他们对生活的思考;鉴于此，电影《无手老师》应给人的感觉是真诚质朴的，同时又是沉重压抑的。它可能没有敲锣打鼓的欢送场面，没有虚假的口号和豪情，有的只是真真切切的百姓生活，这部电影剧作起初是对马复兴这个人物的纪实，以回忆阐述的艺术手法加工创作出来的电影作品。经过编导认真研读和分析，觉得还是给人以较为震撼和回肠荡气的感觉。剧中情节虽没有所为凶险和跌宕的趣味，但却展现了人生平凡而超越的一种向上的精神气质。这和戏剧冲突激烈，强调两个"s"悬念和惊奇叙事结构有着不同的意义区别及价值取向。
八百者观后感篇2
今年，我像往年一样，坐在电脑旁，心里默默数着数，期盼着春晚的来到。终于，一年一度的春晚来了。今年的春晚一共有40个节目，其中，我最喜欢的节目有：潘长江和蔡明演的小品《想跳就跳》，舞蹈《剪花花》和席琳。迪翁的《我心永恒》。当然，节目里也有我不喜欢的：比如《shero》，王力宏的《十二生肖》和小品《我要上春晚》。
首先，让我来点评一下自认为不错的节目。
在《想跳就跳》这个小品中，潘长江和蔡明分别化身为爱跳舞的老头儿和老太太，但街坊邻居对老头很排斥，而蔡明扮演的老太太非常忧郁孤僻，两人相遇后“笑料”不断，最终有了皆大欢喜的结局。整个小品节奏明快，台词幽默风趣，包袱层出不穷，蔡明和潘长江精湛的演技让小品更加耐人回味。
?剪花花》这个舞蹈节目精美绝伦，表演者与背景相互交融，人融于景，景衬托人，美伦美奂，简直就是一幅精美的活窗花!我相信亿万观众的心同样会为它的艺术魅力所感染。
而席琳·迪翁的《我心永恒》将晚会推上了高潮，虽然我不能完全明白歌曲的意思，对音乐也没有专业的欣赏水平，但我还是觉得这才是真正的音乐，它的旋律荡气回肠、沁人心脾，让人百听不厌。
接下来，再允许我批驳一下我所厌恶的节目。
同样是歌曲，《shero》和《我心永恒》相比实在是天壤之别，如果说席琳·迪翁的声音是夜莺在歌唱，那《shero》就是乌鸦在聒噪;如果说《十二生肖》也算是音乐的话，那么青蛙的“呱呱”叫就可以算是高雅音乐了，我真怀疑喜欢这类所谓的“音乐”的群体的水准!来自民间的艺术作品很多，不少可以称之为上品，比如河北卫视就出现过不少民间艺人的精彩表演，而小品《我要上春晚》，能鼓吹出点儿艺术气息来吗?我想可能导演太累了，在打盹的时候，不留神让节目蒙混过关了。
虽说有几个自认为不堪的节目，但毕竟众口难调，一台晚会不可能满足全国所有人的意愿，所以我们应该用宽容的心态理解导演和制作组的难处。总的来说，今年的春晚比去年好一些，像《冰与火》，《魔琴》，《琴筝和鸣》，《春暖花开》，《这事不赖我》，《甲板上的马头琴》等等，都还是相当不错的节目，为亿万观众带来了视觉上的享受，带来了欢乐和笑声，带来了对美好未来的期待……
八百者观后感篇3
91年前，中国共产党人带着拯救中国的信仰，在嘉兴南湖一艘载着真理之光和民族重托的游船上，开启了中国历史上一段伟大的实践。革命战争时期“我应该在烈火与热血中得到永生!”的叶挺，抱着“科技救国”的心愿跨洋赴美学成之后举家回国的钱学森，一声高呼“我要回大亮山种树去”的杨善洲，这些在不同时代坚守信仰的优秀共产党员们用自己的实际行动诠释了什么是共产党员的信仰，共产党人凭借信仰和坚守能够走多远。
目前社会中存在着信仰“三化”问题。一是信仰淡漠化。很多人对信仰一词已觉陌生，对自己该有什么信仰早已淡漠;二是物质化。一些人把对金钱、权力、地位的追求视为一种信仰，把金钱的多少看成是一个人成功与否的标志，人们在信仰物质化过程中迷失了自己。三是多元化。在日益开放和个性解放的今天，信仰追求的多元化无可厚非，但在建设中国特色社会主义的伟大实践中，我们迫切需要一种精神信仰把人们团结在一起。作为一名年轻的共产党员，如何在这纷繁复杂、物欲横流的社会守握着心灵最深处的那片净土，如何在灯红酒绿面前耐住寂寞，抗住诱惑，要求我们必须坚守着作为一名共产党员应坚持的信仰，牢记当初入党的铮铮誓词，从生活中的点滴做起，从身边平凡的小事做起。把每一件平凡的事情做好，把每一件简单的事情做好。
一要坚守信仰。要坚定共产主义信念，并为之奋斗终身。不管风吹雨打，不论电闪雷鸣，都要牢记誓言，坚守信仰。二要对党坚贞。作为党员干部特别是一个组工干部，都要跟党、信党、爱党，要对党忠贞不渝，决不能嘴上说一套，行动上做一套。三要坚持事业。在工作上要高标准、高要求，要把做好组织工作当作自己的永久追求，不求做大官，立志做大事。四是对纪律坚守。党纪国法是“高压线”，要始终心存敬畏，带头遵纪守法，自觉遵守组工干部行为规范，一定要守得住底线，耐得住清贫，做到予我之物不多求，无我之物不苛求，身外之物不必求。
无论历史如何变迁，无论时代如何发展，对信仰忠诚和实践的，对信念的执着和追求，对理想的丰富和完善，始终是我们共产党员如磐的根，不变的魂。
八百者观后感篇4
学了《乌塔》这一课，一个德国14岁的小姑娘乌塔很让我震惊，她独自一人游历欧洲，最让我敬佩的是她没有向自己父母要钱，而是利用节假日挣来的旅游费，她还非常细心，在家提前阅读好了各地的书籍和旅行路线，每到一个地方就先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难的时候请求帮助，读到这里，我不由得脸红起来，羞愧不已。
从小到大，我就是家里的“小公主”，爸爸、妈妈对我十分疼爱，“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，装在包里怕丢了。”别说一个人出去旅游了，就是串门在别人家玩，也得再三叮嘱，生活上，更是衣来伸手，饭来张口，想帮妈妈做做家务的时候，他们也总告诉我你的主要任务是学习，干活有爸爸妈妈呢，你只要认真学习就行了。还记得那次我和我的好几个好朋友去外面玩，走之前，妈妈叮嘱一遍又一遍“跟好别人，别走丢了”，一看就是一万个不放心。为了我的安全，妈妈特给我买了一部手机让我随时能和她联系，于是，我便出了门，刚和朋友坐上车，“叮铃铃、叮铃铃”电话声从口袋里传来，原来是妈妈，我一接电话，电话那头传来妈妈“坐到了车上没有，一定要跟好队”。从手机铃声一开始就有别的同学对我含褒带讽地说：“你妈妈还很关心你呢!”我对她们笑了笑，“那是妈妈爱我”。可接下来每过5分钟妈妈就打来一次电话问我，这下真的遭到同学的笑话，一个同学对我说：“都几岁了，你妈妈怎么还这样关心你啊!哈哈!”我也是个长大了的孩子了，同学们都独立自主了，而我还永远是妈妈眼中的那个长不大的小不点呢!我也想独立，自己除了写作业外自己能干点什么事情，可是我的爸爸妈妈却总是对我太过“爱护”了。听到他们的冷嘲热讽，我恨不得找个地洞钻进去，可现实就是现实，我告诉他们我已经长大了，他们还是一如既往的关心着我，对于他们给我的“过剩的爱”，我没办法，只能接受着。那天我想了很多很多，也有好多想给爸爸妈妈说的话，心里也觉得有点孤独和落寞。
俗话说：“不经历风雨，怎能见彩虹。”如果整天把孩子呵护的像温室的花朵，就会失去自强自立的本领。如果让孩子自己克服困难，那一定会长成参天大树。
八百者观后感篇5
有一位王子，本来过着十分幸福美满的生活，灾难突然降临，上天将他逼上了一条复仇之路，他就是丹麦的王子哈姆雷特。《哈姆雷特》是着名剧作家莎士比亚的代表作之一，这次读完之后，颇有感触。
?哈姆雷特》讲述了一个丹麦王子十分悲惨的复仇故事。哈姆雷特是丹麦的王子，他的父亲是丹麦的国王。不幸的是，他的父亲被他的叔父毒死了，夺走了王位。不久后，他的母亲也背叛了他的父亲，嫁给了他的叔父。一下子，哈姆雷特身边所有的人，包括他的母亲，同学，朋友。甚至他的爱人欧菲莉亚都差点成为了他叔父对付他的工具。就在这样的情况下，哈姆雷特毅然选择了复仇这条艰辛的道路。
这虽然只是一个故事，但却折射出一个最现实的社会现象。虽然说，现在已经是现代社会，不再是以前的那种封建社会了，总是发生着这种帝位之争。可是，我们又有谁能否认，现在就没有这种“战争”呢?
我想，答案也许是没有吧!只是，昔日的“帝位”变成了今日的“帝位”，金钱，权利罢了!现在这个社会已经物质化，还有什么真情可言呢?存在的只有利益。每个人都在想方设法地去赢取自己的利益，即使是朋友之间，亲人之间。现在，人与人的心相隔太远了，人之间的情感也被冲淡了，被利益冲淡了。亲情还是利益，我想现在的人会毫不犹豫地选择后者吧!
我曾在电视上看过这样一个故事。有一个老人，辛辛苦苦工作了一生，赚下了较为丰厚的家业。在他七十岁的时候，拿出了自己的积蓄为儿子买了一套房子!但他的女儿见此就不肯了，她说：“同样是子女，为什么我就没份?我也要得一半……”为此，两兄妹不停地争执，甚至还闹上了法庭，老人见了十分伤心，被自己的女儿给活活地气死了!大家也许还不知道，他的女儿亦是十分的富有，不但已经有了一套很大的房子，还买了一部几十万的小车。可是，她就是要争得那点利益，结果将自己的父亲给活活地气死了!
也许，这就是生命之悲吧!现在，人们的心灵都被这利益的灰尘给蒙蔽了。人们只是看到了眼前的这点蝇头小利，而忽略了真正珍贵的亲情，友情!
不要再让这样的生命悲剧发生了!
八百者观后感篇6
负着民族的希望，我们的党从艰难中诞生，在艰难中生存发展。
白色恐怖中，凡共产党员和追求共产主义的进步人士，都有掉头的危险。
一次次武装起义，一次次反围剿，我们的党和军队，都是在付出了巨大牺牲后才生存下来的，当走完两万五千里长征，数万人的红军仅仅剩下了两万多人，有名的、无名的，躺在雪山草地里的无数红军战士，用血肉之躯托起了民族的希望，换来了我们今天的中国梦。
?筑梦路上》，上演着一场场共产党人的感动。
陈铁军、周文雍一对革命情侣，在刑场上宣布正式结为夫妻，将反动派的枪声做为他们结婚的礼炮，陈铁军发表了最后的演说：为了革命，为了救国救民，为了共产主义的伟大事业而牺牲，我们一点也没有感到遗憾!夏明翰就义前写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的英雄诗章，在狱中写下了《可爱的中国》，江竹筠在共和国的黎明前含泪绣红旗、毅然走上敌人的刑场……
为了新中国，无数共产党人和革命者视死如归，流尽了自己的最后一滴鲜血。毛泽东、李大钊、周恩来、朱德、陈独秀、蔡和森、董必武等等，这些共产党的创造者、领导者和革命者，他们或清贫，或富贵，但为了砸烂旧世界，建立新中国，拯救灾难的人民，为了一个共同的目标，走到了一起，选择了艰苦奋斗，不惜牺牲自我。
在革命战争年代，在新中国的各个建设时期，都离不开共产党的坚强领导和共产党人的艰苦奋斗，他们是民族的旗帜、先锋队和脊梁，他们是实现民族复兴伟大中国梦的筑路者，他们用矢志不渝的理想信念、不屈不挠的奋斗精神和英雄无畏的牺牲付出，挽救了中国，建设着新中国，富强了人民，让人民成为国家的主人。
?筑梦路上》，再现中国共产党的奋斗历史、前进足迹，对全党、全国人民都是一堂最生动的党史教育课。只要用心观看，用心理解，我们就不难理解“没有共产党就没有新中国”这首高亢赞歌、这句人民肺腑之言的深刻涵义。吃水不忘挖井人，观《筑梦路上》，今天，无论党员干部、还是广大人民群众，唯有感谢党恩，坚定跟党走的信念，才能更筑民族复兴伟大中国梦。
八百者观后感篇7
春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。
中国人因为孔子而骄傲和自豪，外国人因为孔子而研究中国，“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史和现实，尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。
我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
?论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。
“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观。
价值观。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观。价值观。
人生观，因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
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