看完一部有意义的影片之后一定要认真写好观后感，从观后感的文字我们可以看出一个人的思想，所以我们一定要认真对待，下面是写作模板网小编为您分享的海的尽头观后感6篇，感谢您的参阅。
海的尽头观后感篇1
这段时间被疫情耽误的电影不少，有的电影只看过预告片，有的电影才上映一两天就下线了，有的电影虽然按期上映，但排片少得可怜——前有电影《隐入尘烟》，后有电影《海的尽头是草原》。
这两部电影的名字都属于艺术气息浓厚、意境深远的类型。如果光看片名，我确实猜不出来电影会讲述什么样的故事，完全不像《独行月球》、《哥，你好》那么简单直白，符合大众口味。
虽然片名不怎么接地气，有些“不食人间烟火”，但两部电影的内容却非常实在，讲的都是普通老百姓在不同时代背景下的生命故事，有喜有悲，有苦有乐，有聚有散。
但从市场效应来看，这两部电影很容易被诗一般的名字所“拖累”，输在起跑线上。
好在《隐入尘烟》有不少大咖推荐和铁粉支持，后劲儿倒是蛮大，顺利实现了票房逆袭（从少人问津到票房破亿），市场热度远超预期。
一部反市场的电影居然会被市场追捧，得到越来越多观众的认可，没有口碑和实力是绝对办不到的。
同样，《海的尽头是草原》上映半个月来，因为排片太少，票房成绩并不理想，目前刚过3000万，和同期上映的《哥，你好》3个亿的票房差了整整10倍。
但从影片的内涵和质感来看，后者远不如前者，不仅故事情节离奇夸张，而且主要演员的表情和肢体语言非常浮夸，纯粹是为了搞笑而搞笑，为了煽情而煽情，矫揉造作的痕迹再明显不过。
我反思自己在选择电影上也存在心理误区，要么凭刻板印象，要么凭第一印象。其实观众评分才是最客观的参考因素，评分较高的电影，内容质量不会差到哪儿去。
这次疫情缓解，家附近的电影院刚解封时，我迫不及待看的就是《哥，你好》（对开心麻花团队情有独钟），结果大失所望，连影评都不想写——爱有多深，恨就有多深。
我承认自己欣赏电影的品味不高，骨子里还是比较偏爱节奏快、反转多的`影片。像《隐入尘烟》、《海的尽头是草原》这类“慢叙事”的电影，不会在第一时间引起我的观影兴趣。
就拿《海的尽头是草原》来说吧，一开始并没有列入我的观影计划，以为是反映牧民生活的主旋律影片，内容中规中矩，不会有多少特别出彩的地方。
但电影自上映以来，评分很高，排片却很少。这种强烈的反差使我感觉它可能没有我想得那么平庸，可能和《隐入尘烟》一样值得观赏。
看完电影回家的路上，我仍然处于兴奋状态，脑海里不断回放影片中那些质朴动人的生活场景，感念草原上人与人之间那种真挚细腻的情感。
其实电影一开篇给我的感觉并不好，画面摇晃，色彩黯淡，场面混乱，就像跟随某位新闻记者的采访镜头，默默旁观灾难发生现场。难不成看的是纪录片？
随着剧情不断推进，画面色彩逐渐鲜亮，壮美辽阔的草原、碧蓝清透的天空尽收眼底，让人领略到大自然的美好。尽管有时候，情绪极不稳定的大自然又会用劲猛的风沙来展示它残酷暴烈的一面，让人瞬间感觉自己是如此渺小和不堪一击。
简单枯燥的草原生活与复杂多变的自然气候，使久经风雨的牧民们虽然满脸沧桑，但心怀坦荡，在大灾大难面前，尤其显得从容不迫。
正是他们的勇敢无私和善良包容，国家号召才得以积极响应和落实，来自上海的三千孤儿才能在草原上顺利扎根。
他们和孩子们一起，见证了爱的奇迹，共同完成了那场跨越时空的生命接力。
对牧民们来说，“接一个，活一个，壮一个”既是号召，也是承诺。他们在生活拮据、物资匮乏的情况下，宁愿亏待自己的亲骨肉，也要把家里的资源向收养的孤儿倾斜，并且尽量尊重孩子本人的意愿和生活习惯。
影片中的人物对白也不多，蒙古语和汉语交织在一起，增强了写实的效果。对收养汉族孤儿的蒙古家庭来说，语言不通并不影响爱的传递。
一边是蒙古妈妈为了减少和汉族女儿的沟通障碍，努力学习汉语；一边是有发音障碍的蒙古哥哥，通过眼神交流和肢体语言来表达对汉族妹妹的关爱。
影片中类似的感人细节很多，临近结尾时的大反转比欧亨利的小说还出人意料。汉族妹妹这个角色完全跳出了小我的圈子和民族、血缘的羁绊，从而赋予生命和生活更广阔的意义。
虽然直到电影结束那一刻，缺乏文艺细胞的我还是无法理解片名的确切含义。
“海”和“草原”到底是隐喻，还是代表某种浪漫的意境？网上有一种说法是，“海”暗指苦难，“草原”暗指大爱，我不敢苟同。
海的尽头观后感篇2
海的尽头是草原，根据历史上“三千孤儿入内蒙”的真实事件改编。影片以癌症晚期的老年杜思瀚远赴内蒙，寻找当年被送到草原上的妹妹杜思珩为主线，用一种非典型公路片的拍摄手法，在现实和历史的不同维度中展开叙事：老年杜思瀚的寻找之路和童年杜思珩的迁徙之路，是两条不同时代的横向线；童年杜思珩到青少年杜思珩的成长之路，是一条时间维度上的纵向线。三条不同的路，纵横捭阖，像撒向历史长河中的一张网，就这样网住了一对兄妹和两个母亲的一生。
有趣的是，影片使用了不同的调色，以区别这三条不同的路：童年杜思珩的迁徙之路，使用了一种黑白暖色；杜思珩的成长之路，使用了一种饱和度较低的暖彩色；老年杜思瀚的寻找之路，则使用了正常的彩色。由于影片中有大量的倒叙内容，加之登场人物繁多，使用这样贴心的调色，就不会让观众晕头转向了。
这是一部关于“原谅”的电影，更是一部关于爱的电影。困扰了杜思珩一生的心结，终于在见到老年杜思瀚的那一刻解开了，但此时的她早已选择了放下。养父养母在悲剧发生后并没有迁怒于杜思珩，而是依然对她不离不弃，这种伟大的“原谅”，让杜思珩将自己全部的爱献给了草原。因为抛弃女儿，杜思珩的亲生母亲愧疚了一辈子。然而千头万绪，当初的“抛弃”是为了让两个孩子都能够活下去，这是一种既残酷又悲悯的爱。
海的尽头观后感篇3
?海的尽头是草原》讲述六十多年前“三千孤儿入内蒙”的历史真实事件的电影，感谢尔冬升导演，将一段关于爱的尘封历史以这样鲜活动人的方式展现给20xx年的观众，主旋律电影也可以拍得如此真挚动人。打动我的，不仅是片中辽阔壮美的内蒙古草原景色，无边的草原，奔驰的骏马，热闹的那达慕，更是片中草原牧民对孤儿们那无私的爱。“接一个，活一个，壮一个。”多么朴实有多么有力的口号，孩子们的生命和健康成长就是他们最大的责任。
陈宝国老师扮演的双胞胎哥哥是本片的线索人物，他对同胞亲生妹妹的寻找和追忆，一路带领着观众回顾那段动人往事。我们今天可能无法想象那个年代艰苦的生活条件，漫天风沙、豺狼出没、物资匮乏，对于当年草原牧民们来说，他们还是尽全力用最好的牛奶、粮食和爱哺育了这些新中国的孤儿们，让他们成为建设者和栋梁之才。
影片中大部分对话都是蒙语，有很多蒙古族演员出演，但最让我意想不到的是汉族演员马苏扮演的萨仁娜额吉，全程几乎都说蒙语，无论造型、神态还是动作都非常贴近蒙古族妇女，成功塑造了一个善良温柔无私奉献的母亲，特别令人惊艳。
扮演她儿子那木汗的王锵，则将一个寡言沉默却勇敢有担当的哥哥演得非常动人，他为了救妹妹不幸被卷入流沙的情节非常催泪。再次感谢尔冬升导演，让我们了解到那段尘封已久却无比感人的历史往事，只有不忘记历史，才能让我们更好地生活下去。
海的尽头观后感篇4
前天下午，由重庆山城志愿服务中心组织，去沙坪坝区凤天大道金阳时代汇博纳国际影城（凤天路店）观看电影《海的尽头是草原》。
怕堵车迟到，去的早了些，便仔细观看大厅里的海报：根据「三千孤儿入内蒙」真实历史事件改编。脑子里开始想象，三千个孤儿千里迢迢去内蒙，三千个家庭来接纳，该是多么宏大的场面？如此浩大的“工程”会怎样叙述？能打动观众吗？很是期待。
三点正式开演，产生错觉，怎么是这样？原来是其它几部电影的宣传片。
因为看了海报，知道主演是陈宝国，看到陈宝国突然被惊醒坐起，知道电影正式开始了。没想到开头这么平实、质朴，并没有我想象的宏大场面，而是从个体的小家庭视角切入，展开整个故事。
陈宝国扮演的知识分子杜思瀚，被患阿尔兹海默症母亲的声音惊醒，走近母亲身边，医护人员也来到母亲病房，母亲把护士认做唯一记得的女儿，杜思瀚的双胞胎妹妹——杜思珩。
“念了你一辈子，想了你一辈子，欠了你一辈子。”杜思瀚带着母亲的遗憾，带着自己的悔恨，也带着病重的身体，来到内蒙古大草原，开始了一段寻亲之旅。
时间回到20世纪60年代，新中国遭遇了严重的自然灾害，粮食短缺困扰着全国各地，大批孤儿的温饱问题更是迫在眉睫。为此，内蒙古自治区党委、政府主动请缨，时任内蒙古自治区党委书记、政府主席乌兰夫的承诺掷地有声：“接一个，活一个，壮一个”，将三千名孤儿接到了大草原，交给了淳朴善良的牧民们收养。
一段历史佳话就此开启。
60多年前，小男孩杜思瀚怕妈妈送他去“孤儿院”，故意跑到外面淋雨生病，无奈之举，妹妹被送去了“孤儿院”。就这样小女孩杜思珩与“三千孤儿”一起乘坐火车，跨越半个中国前往内蒙古，来到完全陌生的草原环境，这些“国家的孩子”获得了当地牧民们毫无保留的热情与呵护。从小思珩不习惯“原生态”解手方式、吃不惯奶豆腐、睡不惯蒙古包，到完全融入草原家庭，银幕上花了近一个小时来呈现。当然现实生活里或许要花上几十年，甚至一辈子。哪怕经历了十年的磨合，杜思珩已经学会了说蒙古语，也吃惯了奶豆腐，还能够骑上骏马在草原上飞驰，甚至拥有了一个对她宠爱备至的哥哥那木汗，但她心里面始终小心地藏着地图上“南方”的那个城市，藏着抛下她的妈妈和哥哥杜思瀚，她执拗地想要回上海，想要问问妈妈为什么舍弃的是她。
终于有一天，她以为自己做足了准备，带足了干粮，奔向“南方”。不料被流沙淹没，以为就此失去了年轻的生命，观众无不为之惋惜。
镜头切换到知情人的难以言说，杜思珩不但没能回到上海，还一辈子留在了草原。为报答也为救赎。因为救她，哥哥那木汗献出了宝贵的生命。
悠扬的旋律戛然而止，从此阳光下少年单纯的笑脸再难重现，在前面大段的平稳铺垫之后，电影最后却充满了意外。一位蒙古族老奶奶出现，说自己是那木汗，这一刻，简直惊呆了，杜思珩把自己活成了那木汗。编剧和导演认真做了各种伏笔，让这些反转和冲击，来得扎实而充满力量，叫人为角色的命运心疼、心痛。
当杜思瀚站在亲生妹妹、一个非常蒙古族的老年妇女面前，他们的对话并不激昂，却汹涌澎湃地藏下浩荡的历史和个体经历过命运后的通透与释然。哥哥终于问出了那一句，“恨过我们吗？”妹妹想了想，认真地答道：“小时候曾经有过……”
那一刻，泪如泉涌，因为我真实地听到过这种来自内心的声音……
曾经有过，但大草原上，质朴无私的蒙古族同胞，用爱维系着一个又一个超越血缘的家庭，弥合了这一道道伤痕。
曾经有过，但未曾谋面的两位母亲，跨越“海”和“草原”，用爱共同养育了一个孩子。生活可能有时很残酷，但爱、善良和同理心最终叫人释怀，也叫人勇敢。
曾经有过，正如演员陈宝国所说的，走进影院的我是幸福的。
我想说的是，走进影院的我也是幸福的。
一部将历史与现实，国家与个人，紧密结合，遥相呼应，真实动人而不说教的，值得观看的充满爱和真情的好电影。
最后要感谢小演员的表演，真挚、机灵、可爱；感谢陈宝国精准的演绎，质朴、内敛、节制；感谢重庆山城志愿服务中心走心的小礼物！
愿人间真情与大爱就像这卡片里包裹的种子，生生不息，永远繁衍。
海的尽头观后感篇5
对于那些远离家乡的南方孤儿们而言，虽然背井离乡一辈子都难以见到亲人必将是童年里最灰暗的记忆，但相比于饿死在亲人的怀里，能在异地他乡健康成长，就显得格外幸运。虽然学着融入新环境，适应截然不同的生活方式和饮食习惯对于他们来说很难，但接纳新的家人，是爱跨越山海，连接草原和沿海的双向奔赴。
作为影片的高潮，草原哥哥那木汗为了救这两个熊孩子而被流沙吞没，那木汗舍己救人的角色恰恰体现出草原儿女蒙古马般的奉献精神，这也侧面说明在那个时代，能救这3000孤儿性命的也只能是我们宽阔的草原和内心极为淳朴善良的牧民们。他在生命的最后一刻留下的发音含糊不清的诀别和嘱托，寥寥几字，重如千斤，他用自己的生命唤醒了一个内心没有光的女孩。
似乎也能理解了，一个背井离乡充满仇恨和执拗的孩子，又怎么可能去爱别人呢？一个从小丢了伞被迫流落到草原的孩子，要怎么去给别人撑伞呢？
相认那一刻，当亲生哥哥杜思瀚泪眼婆娑抓着杜思珩的手时，他内心千帆过尽，而她内心却已经毫无波澜。其实他们当时是处于不同的情绪维度上的，杜思瀚沉浸在团圆的感动之中，但于杜思珩来说，从不愿相见到最终得见，于她而言最多就是一个熟悉的陌生人。
或许当她决定要遵守哥哥那木汗遗愿的那一刻开始，原生家庭对她的羁绊就已经消失了，她也终于和曾经的家庭告别，与至亲和解，不见，不念。
所以，爱的尽头是和解。是学会与世界和解，与他人和解，更是与自己和解。
海的尽头观后感篇6
?海的尽头是草原》是回答这个问题最好的诠释。
因为自然灾害严重，在上海福利院的小女孩杜思珩与“三千孤儿”一起被送到内蒙古。这些“国家的孩子”被当地满足条件的牧民们收养，从电影描述的三个小孩杜思珩、马正元、黄宝哥等可以看出来，这些孩子都被得到了很好的照顾和善待。
电影的主线是小女孩杜思珩。为了让她有口饭吃，不至于被饿死，她被妈妈送到了福利院，分别的时候，妈妈给了她一条小毛巾，上面绣着她的名字，那是妈妈留给她唯一的东西。她一直记着妈妈对她说的会来接她的话。所以，她走到哪儿都带着她的小毛巾，一直抗拒着内蒙古的大草原，等待她的妈妈来接她。
她和其他的孩子们不同，她一直认为内蒙古不过是一个暂时落脚的地方。哪怕她最后选择了萨仁娜做自己的额吉，哪怕萨仁娜额吉全家都对她很好，他们把最好的东西留给她吃，奶茶、奶豆腐，他们给她搭建专属的厕所，在草原上给她找遗失的小毛巾，教她学骑马，一点一点的治愈她。
但这个女孩是任性的，任性到让人觉得不识好歹。直到那个夜晚，伊德尔和她坐在漫天星空的账外，教她识别北极星，送她指南针，让她学会在任何时候都能准确的辨认出南方，她问他，怎么才能回到上海，她说害怕自己长大，这样妈妈就认不出她。
看到这里的时候，我潸然泪下。血缘关系是这么重要的，是一个人出生时便刻在基因里的烙印，就像内蒙古人吃不惯水煮鸡蛋，而汉族人吃不惯奶豆腐一样。
然而，血缘关系又没有那么重要。
在女孩成长的过程中，一直缺乏父爱，伊德尔教她骑马，告诉她怎样在残酷的大自然面前保护自己，告诉她要勇敢，一点点的填补她父爱的缺失。
她第一次打开自己的心房，应该是骑着马，在满天风沙中去找伊德尔的时候，她匍匐在地上，被伊德尔抱在怀里的时候，她说，爸爸不要离开我。伊德尔承诺她，永远不会抛弃她。自此，她喊伊德尔爸爸。
随着她长大，她渐渐融入了这个家庭。可能这个时候更多的是执着，为什么妈妈舍弃的是她。她只是想问个明白，这是她的心结。所以，她计划着和马天元私自离开。
在离开的过程中，他们遇到了流沙，沉默寡言的哥哥那木汗，用自己的生命救了她。哥哥给她的遗言是照顾好父母。为了不触景伤情，伊德尔和萨仁娜决定搬家。女孩落寞的跟着马车后面。伊德尔对她说，他会遵守承诺，永远不会抛弃她。以后她就叫做那木汗。像一个真正的父亲那样，无论孩子做了多大的错事，最后，父母都会原谅和包容。
其实，可能真正的家人，如果哥哥是因为妹妹而死去，父母也不一定会谅解的。更何况，还是为了守护养女，亲生儿子死去了。从这里，可以看出，在养父母心里，她真的如同亲生的女儿。
从这一刻起，女孩真正的放下了原生家庭，她要为救了她性命的哥哥活着，她成了那木汗。她守护着善良的养父养母，守护着这片用无私的爱接纳她的大草原。
接着我们说，黄宝哥，这也是“三千孤儿”中的一个，他一瘸一拐的在草原里走，说自己要骑马。声音引起了当地老师的注意，老师知道他腿受伤后，主动给他做了拐杖，呵护他。老师问，愿不愿成为他的家人。瘸腿的小男孩点了头，于是他们的一生就是家人了。
马正元是多年后，长大重逢的。但从长大后的情景来推测，他也被家人照顾的很好。比如，第一个发现他们要离开草原回上海的便是马正元的家人。如果不是关怀的，不会那么快就得到信息的。再者，当那木汗为了救他们而死去，马正元的家人打他的时候，也是一种保护和爱。
从这三个孩子的身上，都说明了一个问题：血缘关系为根基的亲情固然是重要的，但因为缘分而走在一起的家人也是弥足珍贵的。
在领养孩子的时候，牧民们说，他们是相信缘分的。有时候，一眼就注定了一生的缘分。所以他们会认为，孩子来到自己身边，就是神明赐予他们的礼物。
在电影里多次隐晦的提到了大自然对人类的残酷，有突然刮起的沙尘暴，有虎视眈眈的狼群，有让老人痛失家人的恐怖大火，有夺去那木汗生命的流沙……伊德尔说，“大自然对我们很残酷啊”。也许正因为这样，牧民们更相信天意、命运、神明，他们对不懂的东西都存着敬畏之心，对自然的敬畏，对生命的敬畏，守着为人善良的本分。
我们现在的社会，人与人之间的交往越来越紧密，可为什么心灵的距离越来越疏远，感情的牵绊越来越淡漠，这值得每一个人深思！
最后，以过了百年之岁的萨仁娜说的那句话作为结尾，这也是整部影片里最能触动我的话：虽然未能见面，谢谢你把杜思珩生下来，这样我们才能共同把她抚养成人。
从这位内蒙古额吉的身上，我学会了一个道理：一个人除了爱和善良，没有任何值得炫耀的东西。
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