读《断舍离》心得体会8篇

定期写体会是个好习惯，对于个人的提升有很大的帮助，流于形式的体会一眼就能够看出来，只有认真写我们的语言组织能力才会得到提高，以下是写作模板网小编精心为您推荐的读《断舍离》心得体会8篇，供大家参考。

读《断舍离》心得体会8篇

读《断舍离》心得体会篇1

看《断舍离》完全处于偶然，因为豆瓣评分8.2，我认为不值。

斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，走在“自在。随心”的路上。

陈数在该书的序言中强调立足当下，通过整理、疏通人与物品之间的关系，脱离对物品的执念，从根源上达到对物品的断舍离。人待物如此，人生更应如是。所以生活中，陈数多次让自己停下来，去感受生活，去给生活做物质的减法，精神的加法。

其实断舍离最核心的概念并不是单纯地处理杂物，抛掉废物，而是进则出，出则进的循环反复，二者缺一不可，在实践过程中尽可能地做压缩生活的减法运算，比如“断绝不需要的东西，舍去多余的废物，脱离对物品的执着”;为不需要的“杂物”减肥;在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是我，而不是物品。如果从这个层面出发，你就获得了断舍离过程中的初步成功。

实施断舍离，实则是帮助我们剔除泛而无用的“物品价值观”，积极甩掉惰性，采取行动，促进生命中物质和精神的新陈代谢，迎来崭新的轻盈人生。而执行断舍离过程的每一步都是加分运算，尽管在实践中，每一个步骤的得分点都很低，但只要身心合一，全力集中，从细微之处着手，不断从小事上积累小成功，增加成就感，就有足够的勇气和信心去完成“断舍离”和面对人生路上的大困难。

?断舍离》这本书告诉我们：断舍离的不是物品，而是你自己，因为你每天都在用的东西，非常容易作用于潜意识，如果你在择物交人的每一步，都做到了断舍离，相信你的人生一定简单而快乐，人生一定轻盈而丰富。

个人以为：这本书略显唠叨外，这个世界上也没有放之四海而皆准的真理，每个人都有一片属于自己的森林和属于自己的生活方式。春上村树说：“不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。

喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。”每个人都有权选择自己喜欢的方式去生活，比如：繁华的巴黎街头有天当被子地做床的流浪汉，他们中不乏大学教授、律师…… 再如《庄子·逍遥游》中鹏启程后，消息传播。灌木林间有燕雀嘲笑说：‘那家伙去南冥干啥哟。瞧我，翅膀一拍，双腿一跳，升到低空，随即降落，不去他那九万里的高空，活得上好。展翅游玩在蓬草蒿草间，也算飞得够意思的了。可是他，那家伙去南冥干啥哟?’，燕雀可以在树上栖息生活，但也不要嘲笑大鹏展翅九万里......

这些事例不胜枚举，当然，我如此说并非否认人生需要断舍离，如果有人喜欢，不妨尝试，但不能一味模仿，事物都是一分为二的，切不可绝对化。

读《断舍离》心得体会篇2

?断舍离》并不是对物品收纳整理的书籍，主要是强调人与物品的关系，把原来以物为中心的观念转变为以人为中心，站在人自身的角度去考虑物品与人的关系，延伸到人与人、人与生活的关系。

“断”是从源头上限制物品进入自己的家，购买物品时要三思，考虑物品是否是真的“需要、舒服、合适”?注意时间轴是当下，而非过去或者将来。当然我认为如果真的必要且不久的日子一定会用到(正好有优惠)，可以允许自己购买(毕竟家庭主妇是要为家里省钱的!)，但是不要囤积。囤积的动作一般是来源于不安全感，要笃定地相信，将来会有将来的机会和办法。这样由行动来影响思维方式，人也会变得更加有信心。

延伸到人与人的关系，可以理解为尽量减少无用社交。有的人认为在人群中才会体现自身价值，但无用社交虽然可能热闹，对生活是一种消耗。对于我来说需要远离流于形式、粗俗而无意义的社交活动。在参与社交之前做一定甄选鉴别，只专注有助于自我成长或加强所重视亲密联结的活动。

在观念和想法上，“断”意味着停止消极的想法和评判。在负面想法闪现的一瞬间，尽力去掐断，因为这样的想法无益也无意义，只会自寻烦恼。关注问题本身，关注解决问题，就事论事，以结果为导向。

“舍”是指舍弃对自己无用的物品。时间轴同样放在当下，站在人自身的角度去考虑物品是否对你来说是有价值的?注意不是“这个东西还很好”而是“它对我来说是有用的，我需要它。”这样筛选出来“无用”的物品，可以选择转赠给需要它或者能珍惜它的人，或者直接丢弃。比如，我自己有一些物质购买欲泛滥时期留下的品质并不好的衣物，每次穿在身上就觉得没有自信，浑身不舒服，但是由于没穿几次，觉得浪费舍不得扔。在践行“断舍离”过程中，果断处理掉，这个衣物虽然可能还有货币价值，但是在生活中早已无价值，还造成很大的负面影响。这样的物品需要更舒适、有品质的取代品，也要相信自己配得上更好的物品。就这样自问内心去辨别物品的过程就会让自己更了解自己的喜好，更加有利于今后在“断”的阶段准确而义无反顾。

由于人的精力有限，没有办法兼顾太多的事情，所以需要分出来什么是最重要的。比如兴趣非常广泛的人，如果想要在某个领域得到精进，一定需要放弃一些其他的兴趣，多分配时间到这个领域，习得所需技能，提升兴趣的高度。人际维护也一样，没必要要求自己和那么多的人成为朋友，知己得二三足以。好朋友也维持在一定数量即可，允许以前的好友渐渐疏远，因为人际关系就是不断发展的过程，不需要强求，即“舍”的理念。

“离”指的是一种状态。脱离对物品的执念，做减法生活，舍弃不需要的，珍视每一件留在身边的物品，把握主动权，顺其自然，处于游刃有余的自在空间。这样的习惯会让自己对生活有十足的掌控感。

“断舍离”就是通过处理人与物品的关系，梳理自己的生活，更加彻底地了解自己并接纳最真实的自己。不断提醒自己，活在当下，而且可以活得更精致更通透。

读《断舍离》心得体会篇3

昨天拿到一本好书《断舍离》，可是太忙，只看了五页。张德芬老师作的推荐序，引发了我好多的思考，所以读的慢，虽然读的少，但是收获很多，下面与诸位分享一下：

推荐序名为《想幸福，先放下对幸福的执念》。读到题目，我首先想到的是"越想得到的东西越难得到，比如说阿鹏就特别想挣钱，但总是挣不到"。佛学中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脱离苦难的开始吧!

这个题目同样让我想起了我最近特推崇的一本书《高效能人士的七个习惯》，第一个习惯——积极主动，最有效的做法是扩大影响圈。而"放下"这个词，应该指就是"关注圈"，只有放下关注，才会有更多的时间和精力去做影响圈的事，才有机会得到。

序中说："断，停止负面的思考模式。"让我又想到了思维的重要性，正如黄征宇在《终身学习：哈佛毕业后的六堂课》中所说"思维影响情绪。想要做自己情绪的主人，就要改造自己的思维方式，让思维来决定情绪的发生。"《关键对话》中也提到了"是你制造了自己的情绪，让你自己感觉到害怕，恼怒和气愤。请记住，让你产生情绪的只能是，而且永远是你自己"。所以阿鹏总结，断了负面的思考模式，你就断了坏情绪，自在和幸福自然而然就来了!作者：阿鹏

读《断舍离》心得体会篇4

喜欢买买买的我，经常为房间里充斥的物品发愁，尤其是搬家的时候，面对那大堆的行李，真心累!

然而在生活中，我总是会控制不住的买很多东西，有用了一年还没用完的面膜、有还能用两年的洗发水、三瓶没用完的爽肤水还有一瓶未开封的、可以用一年的面巾纸、四瓶都只用了一点点的精油……明明已经用不完，心里却还是觉得不够。

看了《断舍离》后才知道，我是喜欢忧虑未来型的人，这类型的人特点是喜欢过分囤积日用品。就比如我:去年无意识的买了7瓶洗发水，每次有优惠就买，总觉得不买就亏了，虽然是自己很喜欢的洗发水，但一想到一瓶都要用4个月就忧伤。还有夏天买的暖宝宝，用了一整个冬天才用完。因为买2送1囤了近100片面膜。每次用这些物品都觉得心很累，没有一点放松的感觉。

现在我给自己定了一个规则:只囤1-3个月的量，如果一样东西能用1-2个月，就用的差不多再买。避免不良囤货。书上说:不良囤货=负债。要相信船到桥头自然直，不要总忧虑以后的日子，要相信在你真正需要的时候，你总能想到方法。

?断舍离》的第一步是:“断”。第一，不因为优惠打折，囤积很多物品，控制物品的量。第二，充分了解自己，知道哪些东西，买了自己一定会用，哪些东西，买了自己绝对不会用。哪些东西适合自己，哪些东西只是因为便宜，并不适合自己。只有所买之物，都是我之欢喜，都能物尽其用，才能从源头上减少物品。这需要我们不断的分析自己，在买东西前深思熟虑，让买的`每一样物品都能有它的价值。

“舍”也是一个比较难的步骤。“还能用，扔了怪可惜的”、“万一哪天还用的上呢”、“花了好多钱买的”……在想舍的时候，这些想法总是冒出来，让你“舍”不掉。

首先，当你没有学会“断”的时候，你是做不到真正的“舍”。因为就算你舍了，你又会去买。只有学会了“断”，这个“舍”才有意义。

其次，“舍”的原则是:我需不需要，而不是物品还能不能用。主语是自己，而非物品。物品只有我用才有价值，我不用再好的东西，也无用。

然后，时间轴是“当下”。不要总觉得以后会用。特意检查了自己当下在用的物品，没有一件是以前不喜欢用，搁置很久，重新使用的物品。书上说“当下都不会用的物品，以后就更不会用了”。

舍弃掉你当下不会用的物品，5次里，你只会有一次因为没东西用而烦恼，而留着这样东西，5次里，你会有4次因为这样东西而烦恼。

断舍离，做到了“断”、“舍”，你才能真正的“离”。

在选择物品上，也可以选择好的、有质的物品，这是一种自我肯定，也是一种生活方式。允许自己使用好的东西，宁可“少而有质”，也不要“多而廉价”。

明白一样物品，处理起来特别复杂，所以在购买前会反复思考，同时也不轻易送朋友东西，因为朋友若不喜欢，处理起来也挺麻烦的，而且这么多年，好像朋友送的礼物，很少有在使用的，基本都当做纪念品收藏着。

这是一本教我们给物品、给欲望做减法的书。用最少的物品，过最舒适简单的生活。

读《断舍离》心得体会篇5

山下英子的这本《断舍离》表面上看是教我们如何整理杂物，重新审视自己与物品的关系，本质上来看，通过学习和实践断舍离，我们能够更加清晰地认识到自己真正所需要的是什么，在人生的每一个转折点都应该懂得适当舍弃，任何事物并不是越多越好。

与大多数同龄人相比，我认为我的收纳整理能力还是较强的，但仍然有找不到东西的时候，有些东西急需的时候找不到，就好像它腾空消失了一样，但不需要的时候它却莫名其妙地出现了，这就说明我的收纳方式仍有待提高。

“想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步：断，停止负面的思考模式;舍，顺从自己的心，割舍既有;离，松开“多就是好”的念头。”

“一言以蔽之，断舍离就是——通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。换句话说，就是——通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。总而言之，断舍离就是通过收拾自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。”

“因此，要采取的行动是——断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。通过不断重复断和舍，最后会到达这样的状态：离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。”

“断舍离的主角并不是物品，而是自己。”

在物质匮乏的年代，广大劳动人民总是不断在做人生加法，而今，随着经济的发展，绝大多数人们都已步入小康社会的生活水平，那么，面临纷繁杂乱的物质，我们是否应该适当做些生活减法呢?

人们都说思想决定行为，这是不可否认的。但本书中有句话让我印象深刻，即“并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。”的确是这样，相信很多人也都熟悉网络上常推出的类似于“21天培养一个好习惯”的挑战吧，正是人们在一段时间内坚持某些行为，而从一定程度上影响了我们的思想。换言之，断舍离就是一种动禅。

本书强调，断舍离是一种不收拾的收拾法，这是什么意思?

首先，“收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品的时候，我们要考虑两个维度，一个是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。”

其次，“在施行断舍离的过程中，我们要做的大部分事情就是基于关系轴和时间轴的收拾工作。从行动上讲，就是扔掉——舍。如果只是把用不上的东西放进垃圾袋再扔进储藏室的话，那不叫收拾，那不过是把东西改变一下形态换个地方存放而已，是移动。而断舍离要做的，是把用不着的东西扔出家门，彻底切断它们与自己的关系。”

只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。

一旦形成了这种三思而后行的习惯，你就真正实现了“断”的状态。而断舍离的含义就是，在“断”与“舍”的交替里，脱离对物品的执念，达到轻松自在(离)的状态。

最后，“选择和当下的自己相称的东西，在这样的过程中，就不再需要收拾了!”

筛选物品的同时，也改变了人际关系。

一旦通过断舍离提升了自我形象，那么别人就会自然而然地觉得“他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了”。慢慢地，你就会感觉到，周围人对待自己的态度发生了变化。可见，这种筛选物品的工作，也具有改变自己与他人关系的力量。

我现在就要回家把用不着的东西都包扎起来啦!

读《断舍离》心得体会篇6

?断舍离》并不理解其意思，小书很薄，反复看了二遍，重点简约明了，整本书其实说的就是一种超级整理术。

说到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出来重新折叠衣物，也是非常苦恼的一件事，总埋怨家里人，说他们找衣服翻乱，又不会自己及时整理。相信大部份人对于物品总觉得丢了太可惜了，先放放吧，之后就会越放越多，越来越乱，最终的结果还是丢弃。书说所说的断舍离，粗浅来说就是要减少不必要的东西，要斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念。整理房间也就是整理自己，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，只有有行动，心灵才会跟上脚步，断舍离就是一种动禅。

书说让人减少东西的观点，并不是目的，它更注重空间感，我想如果给一间完全没有物品的干净的房间给你，这房间也不会有什么温暖的气息，所以物品很重要，但不要去塞满空间，这样会令人窒息。为确保空间的干净整洁，要将物品尽可能地缩减成最合适的量。

在阅读本书之前，在打扫自己屋的时候，有时会放着自己爱听的音乐，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家务之后尽管劳累，一个有成就感，还有就是在干净的住所里的确让人非常舒心。

断舍离的方法不仅仅适用在家居整理上，人生不也应当如此吗，以“必要、合适、愉快”为标准进行取舍。

读《断舍离》心得体会篇7

最近闲来无事，将以前买的书重新拿起来看，其中一本我反反复复读了几遍，深受启发，拿出来分享下。书名叫《断舍离》，日本杂物管理咨询师山下英子的作品，常年占据畅销书榜前几名的一本书。断舍离三个字我们并不陌生，甚至有点火到烂大街的嫌疑。近几年，日本的收纳术、整理术正是在世界范围内流行的时候，bbc还专门出了一档关于日本收纳术的节目，跟这本书有类似的主张，有空也可以看看，但是剧情拖沓夸张，完全没有书看起来过瘾。

这本书不厚，比正常书略小一圈，里面内容也不多，适合坐地铁、高铁时阅读。读第一遍时我没看进去，为什么呢?除去我自身理解能力有限外，我觉得还有一个很重要的原因，就是这类翻译类的作品，读起来比较拗口。可见好的作品虽然不分国籍语言，能够在全世界范围内欣赏，前提是要有一个好的翻译。这本书还好理解，毕竟是通俗类读物，一些专业类书籍的翻译(比如上海财经大学翻译的罗默的《高级宏观经济学》)直接将经典拉低几个档次，完全不忍直视，恨不得直接去看英文原版。

这本书一共五章，主要讲了什么是断舍离，为什么断舍离，怎样断舍离以及断舍离的带来的影响。断舍离，顾名思义，就是断绝、舍弃和脱离。断舍离什么东西呢?断绝你家里不需要的东西，舍弃你家里用不上的东西，脱离对东西的执念，解放自我。为什么断舍离?山下英子花了大量的篇幅来论证为什么要断舍离，毕竟想让改变人的行动要从改变人的思想入手。在物质泛滥的社会，我们家里塞满了各式各样的东西，这些东西可能在现在并没有用武之地，我们或舍不得或没时间或忘记丢弃这些东西，导致他们在家中占有一席之地，家里的空间小了，就会有意无意之间会影响我们的心情和运气。因此，进行断舍离，实质上是通过收拾物品清理自己的内心，为自己心灵减负。当我们不知道怎样断舍离的时候，山下英子也提供了一个小方法，就是从自己的衣柜入手，通过清理不穿的衣服来去除自己的执念。尤其到换季的时候，这个方法对于我们女生来说真的既实用又有效。如果我们真的想要开始断舍离，那么首先我们要在头脑中理清自己和物品的关系，断舍离其实是有三个主体：我，物品和现在，现在我不需要的物品就要进行断舍离。其次，就是从扔东西开始。考虑到勤俭节约的传统美德，我觉得直接扔掉实在太可惜，有些东西虽然对于现在的我没有用，但是对于现在的其他人或许是必需品。因此，我觉得这一步应该改成送人或者转卖(闲鱼，转转和各种转卖群)，这样不仅能够实现物品的使用价值，还为社会环保做出了一份的贡献。扔完东西，剩下来的东西就需要仔细挑选和分类，这里也是提到了一些收纳术的方法，比如三分法，七五一总量限制法，总的来说，就是简单分类，保证充裕空间。断舍离带来的影响是显而易见的，首当其冲就是东西少了。那东西少了会带来什么好处呢?首先，东西少了，空间就大了，家就会成为我们最棒的放松地。其次，东西变少是我们精挑细选的结果，留下的物品不仅恰好能体现我们的品味，还能无形中推动生活品质的提升，通俗点说，用买十个塑料勺子的钱买一把不锈钢勺子。再者，上升到灵修层面，山下英子认为筛选物品也改变了人际关系，改变了我们和周边环境的关系。物品的循环带来了空间上的流通、自由，除去积攒的霉运、腐朽和停滞，让好运和幸福源源不断的涌入。有趣的是，书中讲述了几位日本女士断舍离的例子，结果对家中物品断舍离后，几位女士都与丈夫离了婚。

看完了这本书以后，我确实身体力行的断舍离了一下，一天之后，我收拾了五大包杂物，都是我一直舍不得清理却又用不上的物品，无法想象自己刚毕业就已经积攒了这么多东西，虽然我最终没有得到心灵上的启迪和进步，但是处理掉五大包杂物的感觉真的不要太爽，可以在地上打滚的那种。对于不知道怎么样断舍离的朋友，我倒有一法子，你可以试试，假想自己正要搬家，挑必须带走东西，剩下的东西你就要考虑是不是要断舍离，其实每个人真正需要的东西只有十分之一，大部分东西都是不需要且被我们忽略了的。推荐日剧《我的房间空无一物》，跟断舍离的想表达的思想不谋而合，甚至更具体，更具有操作性，有强迫症的同学看这个一定很舒服，没有强迫症的人看了会变成强迫症。断舍离的思想可以用到的地方实在太多，静观人的一生，难道不是一直都在断舍离吗?《我的房间空无一物》说得好，谨慎拥有，勇敢舍弃，珍惜使用，长久喜欢。

读《断舍离》心得体会篇8

我记得那年，每次考试，班主任总是有以下几点建议:

我们应该以一颗平常心去应对，不要有心理包袱，轻装上阵，才能发挥出最好的竞技水平。

一直记住这段,特别是“轻装上阵”这个词铭刻于心,所以每次面对生活的考验,只要以轻松平和的形态来处理，卸下心头的重担，身心轻盈，一切难题便事半功倍。

山下英子提出“断舍离”的概念，表面上是日常生活中接受安排的一种方式，但实际上包含着人生的道理，是一种以轻松、不可思议的心态整理安排。

我们知道环境在人们的生活中扮演着极其重要的角色。如果你身边有一个坏人，不仅会降低生活质量，还会严重影响自己的心态，甚至干扰他人的情绪，导致恶性循环。

所以，第一步，切断。切断贪婪，断绝一切不必要的物品，使“入口”变窄，只有“收藏、精选”才能通过“关卡”。当身边只有你喜欢的东西时，心情会越来越快乐。

第二步是舍。丢掉浪费，舍弃贪婪。你不再需要的东西扔掉它，卖掉它，或者送掉。明白“可以用，但用不到”就没有意义，只会增加环境的混乱，恶化心情。

前两步是一个良性循环。通过对物品的收集和处理，不断地用必要的、合适的、舒适的物品来替代不必要的、不合适的、不舒服的物品，最终达到生活环境、生活物品和生活主人的和谐状态。然后一个新的世界将会出现。

英子女士把“断舍离”分为三个层次，其中最极端的是“离”——摆脱执念，认识自己，爱上自己，成为一个自由、清新、快乐的自我。身处一个舒适的空间最终会让你快乐。整个人散发出积极的能量，感染周围的家人和朋友，一起过上积极的生活。

事实上，我们可以从中国古代贤人那里学到“断舍离”的生活智慧。

在那些日子里，柳三变的“忍把浮名换作浅吟低唱”，是悲愤和看透名利之后的决裂，曹孟德的“不可慕虚名而处实祸”，是通透练达彻悟人生之后的断舍离